第一章

中國共產(chǎn)黨的創(chuàng )立和早期組織建設

中國是擁有五千多年綿延不絕文明史的東方大國。中華民族以自己的勤勞和智慧，曾經(jīng)創(chuàng )造了在世界上領(lǐng)先的古代文明，為人類(lèi)發(fā)展做出過(guò)重大貢獻。但是，近代以后，由于西方列強的入侵，由于封建統治的腐敗，中國逐漸成為半殖民地半封建社會(huì )。在中華名族內憂(yōu)外患、社會(huì )危機空前嚴重的背景下，在馬克思列寧主義與中國工人運動(dòng)相結合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨誕生了。這是開(kāi)天辟地的大事變。黨在創(chuàng )建時(shí)期，在發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導以工人運動(dòng)為中心的人民革命斗爭中，建立和發(fā)展黨的組織，開(kāi)展黨的活動(dòng)，進(jìn)行黨的組織建設的初步探索，開(kāi)啟了建設一個(gè)勇?lián)褡鍙团d歷史大任、帶領(lǐng)中國人民創(chuàng )造人間奇跡的馬克思主義政黨的歷史征程。

一、近代中國社會(huì )變遷與中國共產(chǎn)黨的孕育

五四愛(ài)國運動(dòng)和馬克思主義在中國的傳播

辛亥革命的失敗，曾使中國的先進(jìn)分子陷入極度的苦悶和彷徨之中，他們認識到，要從根本上改造中國，還要有文化的覺(jué)醒和思想的啟蒙。1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng )辦《青年雜志》，在思想文化領(lǐng)域掀起一場(chǎng)以民主和科學(xué)為旗幟，向傳統的封建思想、道德、文化宣戰的新文化運動(dòng)。新文化運動(dòng)為適合中國社會(huì )需要的新思潮，特別是馬克思主義在中國的傳播，創(chuàng )造了有利條件。

這時(shí)，中國人接受馬克思列寧主義的條件逐漸成熟。第一次世界大戰期間，隨著(zhù)近代工業(yè)特別是民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級隊伍迅速壯大。到1919年五四運動(dòng)前夕，產(chǎn)業(yè)工人已達200萬(wàn)人以上，成為一支日益重要的新興社會(huì )力量。在20世紀初的中國社會(huì )各階級中，無(wú)產(chǎn)階級是一個(gè)最進(jìn)步、最革命、最有遠大前途的階級。中國反帝反封建的民主革命的領(lǐng)導責任，歷史地落到無(wú)產(chǎn)階級身上。

1919年5月4日，為反對帝國主義列強在巴黎和會(huì )上對中國主權的損害和北洋軍閥政府的賣(mài)國政策，爆發(fā)了以先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底的反帝反封建的偉大愛(ài)國革命運動(dòng)，即五四運動(dòng)。五四運動(dòng)標志著(zhù)新民主義革命的偉大開(kāi)端。在運動(dòng)中，中國工人階級開(kāi)始作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺，并涌現出以陳獨秀、李大釗為代表的一批具有初步共產(chǎn)主義思想的新的先進(jìn)份子。五四運動(dòng)極大地促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及與工人運動(dòng)的結合。

五四運動(dòng)以后，研究和宣傳社會(huì )主義逐漸成為進(jìn)步思想界的主流，此前興起的新文化運動(dòng)發(fā)展成為以傳播馬克思主義為中心的思想運動(dòng)。那時(shí)，各種社會(huì )主義的觀(guān)點(diǎn)紛然雜陳。中國的先進(jìn)分子經(jīng)過(guò)反復比較和思考，最終選擇科學(xué)社會(huì )主義，先后確立對馬克思主義的信仰。

1919年5月，李大釗撰寫(xiě)了《我的馬克思主義觀(guān)》一文，后在《新青年》上分兩期發(fā)表，系統介紹了馬克思主義的基本原理，標志著(zhù)馬克思主義在中國進(jìn)入比較系統的傳播階段，也表明李大釗已完成從民主主義者向馬克思主義者的轉變，成為中國最早的馬克思主義者。1920年9月，陳獨秀發(fā)表《談?wù)巍芬晃?，明確宣布承認用革命的手段建設勞動(dòng)階級的國家，表明他已站到馬克思主義立場(chǎng)上。

毛澤東在五四運動(dòng)的推動(dòng)下，由激進(jìn)民主主義者逐漸轉變?yōu)轳R克思主義者。他在長(cháng)沙組織新民學(xué)會(huì )，主編《湘江評論》，積極從事革命活動(dòng)，熱情歌頌十月革命。1919年12月他第二次到北京，熱心閱讀關(guān)于十月革命的書(shū)籍和馬克思主義著(zhù)作。1920年5月，他來(lái)到上海，一直逗留到7月，其間同陳獨秀探討馬克思主義以及如何開(kāi)展湖南的革命活動(dòng)等問(wèn)題。到1920年冬，他從理論到實(shí)踐上已成長(cháng)為一個(gè)馬克思主義者。周恩來(lái)于1920年11月前往歐洲留學(xué)、考察，“對于一切主義開(kāi)始推求比較”，到1921年秋終于確定了共產(chǎn)主義目標，并表示所認的主義“一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走”。

有著(zhù)不同經(jīng)歷的先進(jìn)分子殊途同歸，紛紛集合在馬克思主義旗幟下，認定科學(xué)社會(huì )主義指引的道路。中國人民和中華民族實(shí)現了自鴉片戰爭以來(lái)第一次全面覺(jué)醒。五四運動(dòng)以后馬克思主義在中國的廣泛傳播和一批確立馬克思主義信仰的先進(jìn)分子的出現，為中國成立共產(chǎn)黨組織準備了思想條件和干部條件。